BORNEONEWS, Pangkalan Bun - Tradisi 'Mangkudading atau Beayun Bayi' di Kabupaten Kotawaringin Barat (Kobar) harus dilestarikan. Pesan itu disampaikan salah satu Tokoh Masyarakat, Muhammad Salimiadin.
"Tradisi ini merupakan tradisi turun temurun dilaksanakan oleh masyarakat Kobar dan mangkudading ini harus tetap dilesatrikan," katanya, Minggu, 9 Agustus 2020.
Tradisi ini merupakan adat tradisi lama masyarakat Kobar, yaitu menaikan untuk pertamakalinya bayi yang baru lahir berumur 40 hari atau kurang lebih 2 bulan ke dalam ayunan.
Mangkudading bermakna pemberian doa dan restu agar anak memperoleh keberkahan. Sebelum melaksanakan tradisi Mangkudading, bayi dimandikan terlebih dahulu, setelah itu baru dinaikan ke dalam ayunan.
Salimiadin menyampaikan, saat proses mangkudading, ada beberapa hidangan yang disediakan. Di antaranya beras kuning, beras putih wadai atau kue serta pulut yang masing-masing memiliki makna.
--page
"Hidangan itu sebagai pemberi tahu kepada mahluk halus atau setan supaya tidak mengganggu bayi tersebut," ujarnya.
Menurutnya, kepercayaan warga Kobar yang melakukan tradisi Mangkudading bahwa itu merupakan cara yang halus supaya mahluk halus tidak menggangu bayi yang baru lahir.
"Karena urusanya dengan mahluk halus, maka cara kita juga dengan cara yang halus," ungkapnya.
Selanjutnya, adapun praktek Mangkudading, pertamakali bayi dimandikan dengan tujuan sebagai pembersih. "Mandi ini artinya agar bayi itu seputih kain putih, seperti itu kalau menurut kepercayaan adat masyarakat Kobar," tuturnya.
Kemudian prosesnya ayun, maksut dari ayun ini adalah memujii, sekaligus ada beberapa sajian yabg dihidangkan. Saat itulah memberi tahu pada makhluk halus supaya tidak mengganggu bayi itu.
--page
Pelaksanaan mangkudading juga disertai dengan doa berbahasa arab dan syair khas masyarakat yang sengaja dinyanyikan lalu menarik tali hitam yang sudah diikatkan ke ayunan.
"Kaki dan tangan bayi juga diikatkan kain hitam yang menandakan bahwa bayi tersebut adalah anak manusia," ujarnya.
Salmiadin juga mengatakan, setelah proses beayun, maka ayunan akan disangkutkan kembai, agar bayi tersebut tidak diganggu oleh setan. (DANANG/B-7)
